杜光庭

唐末五代道士， 道教學者。 字聖賓（又作賓至）， 號東瀛子。 處州縉雲（今屬浙江）人。 少習儒學， 博通經、 子。 唐咸通（８６０－８７４年）年間應九經（儒家的九種經典）試， 不中， 感慨古今浮沉， 於是入天台山學道。 唐僖宗聞其名聲， 召入宮廷， 賜以紫袍， 充麟德殿文章應制， 為內供奉。 中和元年（８８１年）， 隨僖宗入蜀， 見唐祚衰微， 便留蜀不返。 王建建立前蜀， 任為光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公， 賜號〝廣成先生〞。 王衍繼位後， 親在苑中受道籙， 以杜光庭為〝傳真天師〞、 崇真館大學士。 晚年在青城山白雲溪潛心修道， 相傳８５歲時逝世。 杜光庭對道教教義、 齋醮科範、 修道方術等多方面作了研究和整理， 對後世道教影響很大。 他對《老子道德經》的研究頗有成就， 將以前注解詮釋《道德經》的六十餘家進行比較考察， 概括意旨， 分為〝五道〞、 〝五宗〞， 對〝重玄之道〞尤其推重。 他調和儒、 道二家的思想， 認為老子的思想主旨， 〝非謂絕仁、 義、 聖、 智， 在乎抑澆詐聰明， 將使君君、 臣臣、 父父、 子子， 見素抱朴， 泯和於太和， 體道復元， 自臻於忠孝〞， 把孔孟之道統一於老君之道。 他推崇唐玄宗的《御注道德經》， 發揮其玄旨， 撰成《道德真經廣聖義》五十卷， 〝內則修身〞， 〝外以理國〞， 囊括無遺。 又主張〝仙道非一〞， 不拘一途， 有利於道教的傳播和發展。 其著作還有《廣成集》、 《太上老君說常清靜經注》、 《道門科範大全集》、 《墉城集仙錄》等二十餘種。